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    张树华:实现从模仿追随到学术自主的范式革新——当代中国哲学社会科学的历史使命

    发布时间:2026-01-21 来源:《北京日报》2026年01月19日 浏览次数:

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    张树华

    中国政治学会第十届理事会会长,中国社会科学院政治学研究所研究员,中国社会科学院大学政府管理学院教授

    当代人类文明演进正经历一场深刻的双重结构性变革。西方中心主义的认知范式遭遇前所未有的冲击,其解释框架不断受到挑战,而非西方文明的范式创新自觉正逐渐觉醒。以美国为中心的西方世界主导的学术话语体系正遭遇严重的解释力危机,其理论框架不仅难以阐释其内部政治极化加剧、社会撕裂深化等治理困境,更无力回答“世界怎么了”“世界向何处去”的时代命题。在此背景下,中国的治国理政实践创造了制度文明新范式,突破了西方世界固守的理论教条和逻辑束缚。习近平总书记指出,“当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革,也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新”。

    这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代,这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。置身文明形态迭代的关键当口,当代中国哲学社会科学研究者肩负着特殊的历史使命:必须以深邃的历史视野审视自身的发展方位,既要以正确的认知肯定改革开放铸就的文明复兴重要成果,更需以高度的理论自觉回应时代之问。在全球化与逆全球化力量激烈博弈的当下,构建中国哲学社会科学自主知识体系,实现从学术追随到学术自主的范式跨越,已成为当代学人面临的战略性、时代性课题。

    习近平总书记指出:“面对快速变化的世界和中国,如果墨守成规、思想僵化,没有理论创新的勇气,不能科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,不仅党和国家事业无法继续前进,马克思主义也会失去生命力、说服力。”建设新时代中国哲学社会科学,必须以习近平新时代中国特色社会主义思想为根本遵循,立足中国国情,在“特色”“风格”“气派”等关键领域下功夫,彰显时代性、民族性、科学性、创造性。

    突破西方中心主义的话语桎梏

    当前,全球知识生产格局正处于范式革命的关键转折点。西方中心主义的认知框架已难以解释自主性、内生性发展等文明现象,无法回应发展中国家对发展自主权的根本诉求。在这个变乱交织、解构建构交替的时代,构建自主的知识体系已成为文明竞争的必然要求。冷战后西方的“历史终结论”叙事,其实质是将特定文明经验转化为话语霸权,其理论预设中的“民主—专制”等对立逻辑已沦为桎梏人类文明进步的认知枷锁。中国学术创新的紧迫性源于文明对话的时代需求。

    习近平总书记强调,“要坚持以马克思主义为指导,在研究上多下功夫,多搞‘集成’和‘总装’,多搞‘自主创新’和‘综合创新’”。这一指示蕴含的理论创新方法论对于整个中国哲学社会科学界具有普遍的指导意义。学界实现知识生产范式的创造性转换,可以从三个维度突破西方话语的规训:在价值层面,确立人民主体性的学术坐标;在方法层面,创新文明互鉴的研究范式;在实践层面,构建用于解释中国道路的元理论。只有将制度优势转化为理论创新的“源代码”,方能打破依赖西方理论所造成的学术困局。要强化自主理论建构的基础建设,形成既能阐释中国道路独特性,又具有文明对话包容性的知识体系。这种认知革命既是学术突围的战略支点,更是文明复兴的必由之路。

    绽放中国道路与中国之治的光彩

    中国式现代化道路的实践探索,实现了数千年治国传统与中国特色社会主义制度优势的创造性融合,孕育出具有文明突破价值的治理效能革命,催生了经济持续增长与社会长期稳定的双重奇迹,持续迸发制度创新能力,为发展中国家破解现代性困境提供超越西方路径的解决方案。中国治理范式的全球性启示,在于实现以下突破:在制度层面,构建起“政党—国家—社会”的有机协同机制;在价值层面,确立效率与公平的动态平衡模式;在实践层面,开创“改革—发展—稳定”良性互动的治理方程式。这种突破性实践,不仅打破了“现代化等于西方化”的认知藩篱,更通过消除绝对贫困、实现科技自立自强等治理成效,彰显了中国特色社会主义制度在应对人类发展难题上的制度优势。

    当下,理论创新的使命聚焦于构建能够解释中国治理的知识体系,而这需要完成三个层面的范式转换:在历史维度,深入阐释中华文明治理基因的现代转化;在比较维度,精准揭示制度效能差异的文明根源;在实践维度,细致提炼治国理政经验的世界意义。我们要建立基于中国治理实践的元理论框架,形成既能阐释本土治理逻辑,又能参与全球治理对话的学术话语体系。这种理论创新已不再处于探讨“能否实现”的阶段,而是亟待通过方法革新与概念革命,将制度优势转化为具有普遍解释力的学术范式。

    推动中国学术的自主与自强

    要以中华优秀传统文化的现代解码为方法论自觉,系统梳理中华文明绵延赓续的精神宝库。在悠久的历史进程中,中华民族不仅形成具有文明标识度的世界观、治理观等复合认知体系,更在农耕文明向现代文明转型的历史实践中,构筑起涵盖治国理政、社会治理、生态伦理等多维度的经验智慧。这种深嵌文明根脉的实践智慧资源库,亟待通过当代哲学社会科学范式创新,转化为具有普遍解释力的原创性知识体系。这些智慧既包括历代盛世王朝治国平天下、物阜民丰的有益启示,也涵盖王朝末世战乱频仍、国计民生凋敝不堪的负面教训,共同构成当代中国治国理政的宝贵历史经验。

    要聚焦当代中国实践创新形成的理论富矿,以战略聚焦推动学术范式突破。在政治学、经济学、社会学及全球治理等关键领域,重点攻关国家治理现代化进程中的战略性议题,深化对中国共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的系统研究,强化对历史经验谱系与当代实践创新的理论互构,着力形成具有学科穿透力的前沿成果。

    要构建跨文明对话的知识生产机制。在国际学术舞台上彰显原创性理论贡献,将中国治理智慧创新性地转化为全球知识公共产品,系统阐释发展范式转型中的中国经验对现代性困境的破解路径,切实增强中国学术话语和叙事范式的辐射力与议题塑造能力。

    要立足学术主体性建构,以方法论自觉锻造学科内生动力。建立植根本土实践的理论分析框架,在知识生产、价值阐释、规律认知层面形成自主学术标识,持续提升哲学社会科学研究的理论解释力与实践引领力。广大学人需提升格局,拓宽视野,自觉打破学科壁垒,积极主动地推动学科融合,创新研究方法,形成中国学派,这是建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学的必由之路。


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