“政管之光”

青年学子学术沙龙第二期

沙龙开幕

12月3日上午9：00，第二期“政管之光”政府管理学院青年学子学术沙龙在中国社会科学院大学良乡校区北综合楼322教室成功举办。本次学术沙龙特邀姚啸宇老师担任评议人，陈若凡博士主持沙龙，由孟庆曦博士、何雨璇博士、张宇豪硕士三位主讲人作学术分享报告。

在活动的开始，陈若凡博士向参与本次沙龙的同学表示问候，鼓励大家畅所欲言，积极地参与到对文章的讨论当中，使参与本次学术沙龙的每一位同学都能学有所获、学有所长。

学术报告分享

西方德性思想史脉络中的卢梭

孟庆曦博士先对于德性的定义进行阐释，随后沿着理智主义德性——共和主义德性——宗教德性——卢梭的德性的脉络展开。孟庆曦博士的讲述大致梳理了西方政治思想史的发展脉络，延续西方政治思想史中从苏格拉底、柏拉图以来对德性的解释。经过对于之前的思想家关于德性论述的梳理，自然而然地引出了对于卢梭的德性思想的研究。在最终对于卢梭的德性的论述中，孟庆曦博士通过对于卢梭著作的分析，逐个剖析其中所包含的德性思想最终得出结论呼应标题。

承认理论的“古今之争”：一项概念史的简单梳理

何雨璇博士以承认理论的传统与现代之别起笔，梳理了从黑格尔、科耶夫到福山以来的传统承认理论，霍耐特、查尔斯·泰勒以来的现代承认理论。向在场的同学介绍了承认概念的定义和观念来源，通过不同语境和文化环境对承认的诠释过渡到承认理论的提出，承认理论的主要内容及发展。最终引出所言阐述的主题——传统承认理论与现代承认理论的“古今之争”。

权力场域视阈下的北宋台谏

——以元佑更化时期为中心的考察

张宇豪硕士开篇从台、谏分立，台谏合流来探究台谏权力的变化。随后提出问题：如何理解台谏权与宋代的台谏合流？介绍了钱穆、王瑞来、虞云国等学者对于此问题的观点，同时他也认为现存的解释存在一定的不足之处。将不同的政治场域与象征资本相联系，探究了被贴上标签的“正人君子”和“奸邪小人”的大臣对于变法态度的差异，认为不同的象征资本和被贴上标签的大臣会形成象征资本的联盟来应对政治场域的变化。

教师评议&同学讨论

对于报告一，姚啸宇老师对其作出肯定，同时也指出文章目前存在的一些问题，例如对于卢梭关于德性的论述较少，并且引入卢梭关于德性的论述具有滞后性。

对于报告二，姚啸宇老师认为作者对于承认理论的论述使人眼前一亮，对于传统承认理论和现代传统理论的梳理很清晰，但是也存在着一些问题。

对于报告三，姚啸宇老师认为这篇文章是属于中国政治制度史研究范畴的，史学功底扎实。部分同学也提出了自己的意见。如：应该把视野放宽到整个宋代或者北宋时期台谏的变化，以此用更雄厚的事实来支持结论会更好。

欢迎更多的同学参与到“政管之光”青年学子学术沙龙当中去，如有来稿请发送稿件到2514153131@qq.com。